الاستنارة الروحانية

تقنية شيفا للتأمل 96

تقنية شيفا للتأمل 96

ان الحكيم اللورد شيفا قد وصي جميع التلامييذ الخاصيين به بالعديد من طرق وتقنيات التأمل
حيث قال ان التأمل هو السبيل الوحيد للرقي بالروح والسمو والوصول الي الاستنارة
وقد تم توثيق 112 طريقة تأمل للالة والحكيم شيفا وسوف نسردهم فقط وحصريا علي موج | mwg من اجل ان ينعم الجميع بالمعرفة والوصول الي العرفان لاتتردوا في التعليق وترك اي سؤال لكم وسوف ارد عليكم فورا ً اخيكم محمد وحيد

التقنية :

الالتزام في مكان ما لا نهاية لها فسيحة ، واضحة من الأشجار والتلال والمساكن. من هنا تأتي نهاية الضغوط الذهنية.

شرح السوترا 96 للحكيم شيفا .

ندخل هذه التقنية يجب أن تفهم ثلاث نقاط أخرى حول الشعور بالوحدة. الأول: أن تكون وحيدا هو الأساس ، التأسيسي – هذا هو حالتك. في الأم؛ ق الرحم كنت وحيدا، وحيدا تماما، ويقول علماء النفس أن الاشتياق لالسكينة، من أجل التنوير، للخلاص، لجنة، هو في الحقيقة ذاكرة مطبوع العميق لتجربة الأم؛ ق الرحم. لقد عرفت ذلك – الوحدة الكلية – ونعيمها.

كنت وحدك ، كنت الله. آخر لم يكن أحد هناك. لا أحد أزعجك ، لم يتدخل أحد. لوحدك ، كنت سيدك. مع عدم وجود صراع كان السلام جوهريا. كان الصمت هناك ، لا لغة. كنت في أعماق نفسك. أنت لا تدرك بوعي الحقيقة ولكنها مطبوع بعمق ، فهناك مخبأة في اللاوعي.
وبسبب هذا ، يقول علماء النفس أن الجميع يعتقد أن الحياة في الطفولة جميلة. والبلاد وكل عرق يظن أنه في مكان ما في الماضي كان العصر الذهبي – في مكان ما في الماضي ، كانت الحياة سعيدة. الهندوس يطلق عليه SATYA-YUG ، عصر الحقيقة. في الماضي ، في مكان ما ، الماضي جدا ، قبل أن يبدأ التاريخ ، كان كل شيء جميلا وهناء. لم يكن هناك صراع ولا صراع ولا عنف. الحب الوحيد ساد. كان ذلك العصر الذهبي. يقول المسيحيون أن آدم وحواء عاشا في عدن ، في الحديقة ، في البراءة المطلقة والنعم. ثم جاء الخريف. إذن العصر الذهبي هو قبل السقوط. كل بلد وكل عرق وكل دين ، يعتقد أن العصر الذهبي كان في مكان ما في الماضي.والغرابة هي أنه مهما كان عميقا في الماضي الذي تحركه ، كان يعتقد دائما أن هذا هو الحال دائما.
في بلاد ما بين النهرين تم العثور على حجر عمره ستة آلاف سنة. هناك نقش عليه. إذا قرأته ، فستشعر أنه الافتتاحية لصحيفة اليوم.تقول الكتابة أن هذا العصر هو عصر الخطيئة. كل شيء سار بشكل خاطئ. الابن لا يؤمن بالوالد ، والزوجة لا تؤمن بالزوج. الظلام قد حدد. أين تلك الأيام ، أيام الماضي ، تلك الأيام الذهبية؟ هذا نقش عمره ستة آلاف سنة! يقول لاو تزو أنه في أيام الماضي ، في أيام القدماء ، كان كل شيء جميلاً. ثم ساد تاو ، ثم لم يكن هناك خطأ ، ولأنه لم يكن هناك خطأ ، لا أحد بشر. لم يكن هناك أي خطأ في التغيير ، وتحول ، ولم يكن هناك كاهن ، ولا واعظ ، ولا قادة أخلاقيين ، لأن كل شيء كان على هذا النحو الصحيح. يقول لاو تزو في تلك الأيام ، تلك الأيام القديمة ، لم يكن هناك دين. لم تكن هناك حاجة لأن تاو ساد. كان الجميع متدينين لدرجة أنه لا حاجة للدين. لم يكن هناك حكماء ، لأنه لم يكن هناك مذنبون. كان الجميع حكيمًا ، بطبيعة الحال ، لم يكن أحد يعرف من كان حكيمًا ومن كان خاطئًا.
يقول علماء النفس أن هذا الماضي لم يكن موجودًا أبدًا. هذا الماضي هو مجرد الذاكرة العميقة داخل كل فرد من الرحم. وجدت. حقا ، كان تاو في الرحم ، وكان كل شيء جميلا ، كان كل شيء كما ينبغي أن يكون. غير مدرك تماما للعالم ، الطفل يتحرك في النعيم. وضع الطفل في الرحم هو تماما كما هو الحال بالنسبة لفيشنو في SHESHNAGA له. يعتقد الهندوس أن فيشنو مستلقٍ على أريكته ، وهو أريكة ثعبان ، تطفو على محيط النعيم. حقا ، هذا هو وضع الطفل في الرحم. الطفل يطفو. رحم الأم هو مثل المحيط. وقد تندهش عندما تعرف أن الماء الذي يطفو فيه الطفل في رحم الأم له نفس مكونات مياه المحيط – وهي مشابهة جداً ، ونفس الأملاح ، وكل شيء. إنه ماء المحيط ، مهدئ. ويحافظ الرحم دائمًا على درجة الحرارة المناسبة للطفل. قد ترتجف الأم مع البرودة ، وهذا لا يحدث أي فرق.للطفل هو دائما نفس درجة الحرارة في الرحم. إنه دافئ ، عائم بشكل رائع ، بلا قلق ، لا قلق ، لا مسؤوليات ، بمفرده. ليس على علم بالأم. الأم غير موجودة له. هذا SANSKAR ، هذه البصمة ، تتم بواسطة أنت. هذا هو الواقع الأساسي ، كيف كنت قبل أن تدخل المجتمع ، وهذا سيكون الواقع مرة أخرى عندما تخرج من المجتمع وتموت. سوف تكون مرة أخرى لوحدك. كيف كنت قبل أن تدخل المجتمع ، وهذا سيكون الحقيقة مرة أخرى عندما تخرج من المجتمع وتموت. سوف تكون مرة أخرى لوحدك. كيف كنت قبل أن تدخل المجتمع ، وهذا سيكون الحقيقة مرة أخرى عندما تخرج من المجتمع وتموت. سوف تكون مرة أخرى لوحدك.
وبين هذين النقطتين من الشعور بالوحدة تملأ حياتك مع العديد من الأحداث. لكن هذه الأحداث غير مقصودة. في أعماقك تبقى وحيدًا لأن هذا هو حقيقتك الأساسية. حول هذا الأمر العديد من الأشياء تحدث: تتزوج ، تصبحان ، عندها لديك أطفال وتصبح كثيرين. كل شيء يحدث – ولكن فقط على الهامش. الطبقة العميقة لا تزال وحدها تماما. هذا هو واقعك. يمكنك استدعاء هذا ATMA الخاص بك ، جوهرك.
في هذه العزلة العميقة لابد من استعادة هذا الجوهر. لذلك عندما يقول بوذا أنه حقق السكينة ، حقا لقد حقق هذه الوحدة ، هذا الواقع الأساسي. يقول ماهافير إنه حقق KAIVALYA. الكلمة نفسها KAIVALYA ، تعني الوحدة ، وحدها. أقل بقليل من اضطرابات الأحداث التي توجد فيها الوحدة. يمر عبرك مثل موضوع قيد التشغيل في بسوء. الخرز واضح ، لكن الخيط ليس كذلك. لكن الخرز معلقة على الخيط ، والخرز كثيرة والخيط واحد. حقا ، هذا النوع من المال هو رمز لهذا الواقع. الخيط هو الواقع والخرز هي مجرد الأحداث التي تعلق عليها. وما لم تخترق وتصل إلى الخيط الأساسي ، فسوف تكون في كرب ، وستكون في معاناة.
لديك تاريخ – هذا التاريخ هو عرضي. ولديك طبيعة – تلك الطبيعة غير تاريخية. تولد في تاريخ معين ، لأبوين معينين ، في مجتمع معين ، في عمر معين. أنت متعلم بطريقة معينة. ثم تدخل مهنة معينة ، تقع في حب امرأة ، لديك أطفال. هذه الدراما هي الخرز والأحداث والتاريخ ، ولكن في أعماقي كنت دائما وحدك. وإذا نسيت نفسك تمامًا بسبب هذه الأحداث ، فقد فاتك هدف وجودك هنا. ثم فقدت نفسك في الدراما وكنت قد نسيت الممثل الذي لم يكن جزءا منه ، الذي كان مجرد لعب هذا الدور. كل هذه الأشياء هي أدوار.
بسبب هذا الهند ليس لديها تاريخ مكتوب. حقا ، من الصعب جدا التأكد من متى ولد كريشنا ، عندما توفي. عندما ولد “رام” ، عندما مات – أو إذا كان قد ولد أو لم يكن أو هو مجرد أسطورة. لم نكتب تاريخه ، وهذا هو السبب: نحن في الهند نشعر بالقلق مع الخيط وليس مع الخرز. حقا ، في موج | mwg الديني ، المسيح هو أول شخص تاريخي ، ولكن لو ولد في الهند لما كان تاريخيا. نحن في الهند نبحث دائما عن الخيط ، والخرزات غير ذات صلة. لكن الغرب أكثر توجهاً نحو الأحداث ، الحقائق – الأمور المؤقتة – أكثر من الأهمية الأساسية والأبدية. التاريخ هو الدراما. في الهند ، نقول إن Ramas و Krishnas يستمران في الولادة في كل عصر. وقد تكررت مرات عديدة من قبل ، وسوف تتكرر عدة مرات بعد ذلك. لذلك ليس هناك حاجة لتنفيذ السجلات. عندما يولدون غير ذي صلة. ما هو وجودهم – الخيط – وهذا هو المعنى. لذلك نحن لا نشعر بالقلق إذا كانوا حقا أشخاصا تاريخيين أم لا ، فنحن لسنا معنيين بالأمور الخارجية التي تحدث للوجود ، فنحن نشعر بالقلق إزاء وجودنا نفسه وما إذا كان أي شيء يحدث له أم لا.
عندما تنتقل إلى العزلة فأنت تنتقل إلى الموضوع ؛ عندما تنتقل إلى العزلة ، فأنت تنتقل إلى الطبيعة. إذا كنت وحدك حقاً ، ولا تفكر حتى في الآخرين ، فسوف تشعر بعالم الطبيعة من حولك لأول مرة. سوف تصبح متناغمًا معها. الآن أنت متناغم مع المجتمع. إذا سقطت من هذا التناغم مع المجتمع ، فسوف تكون متناغمًا مع الطبيعة. عندما تأتي الأمطار – فهي تأتي دائما ولكن لا يمكنك فهم لغة الأمطار – لا يقولون لك أي شيء ، فهي لا تعني أي شيء لك. على الأكثر بعض الشيء النفعية عن المياه التي تحتاجها تتحقق. لذلك هناك بعض الاستخدام ، ولكن ليس لديك أي حوار ، لا يمكنك فهم لغة الأمطار ، والمطر ليس لديه شخصية بالنسبة لك. لكن إذا تركت المجتمع لفترة و بقيت في وحدة ، فسوف تبدأ الشعور بظاهرة جديدة: ستأتي الأمطار وسيتحدثون إليك. عندها ستشعر بحالتها المزاجية – فيومٍ ما يغضب المطر غضباً في يومٍ ما ، وفي يومٍ ما يكون ذلك مهدئًا جدًا ومحباً. في يوم ما تكتئب السماء كلها ، ويومًا ما ترقص.في يوم ما تشرق الشمس كما لو كانت بدون إرادة خاصة بها ، أجبرت على القيام بالعمل. وفي يوم ما من تلقاء نفسها – الآن ليس عملاً بل مسرحية.
ستشعر بجميع المزاج المحيط بك. الطبيعة لها لغتها الخاصة ولكنها صامتة ، وما لم تكن صامتا ، لا يمكنك فهمها.
الطبقة الأولى من التناغم هي مع المجتمع ، الطبقة الثانية من التناغم هي مع الطبيعة ، والطبقة الثالثة ، الأعمق ، هي مع تاو أو دارما. هذا هو الوجود الصافي. ثم الشجرة ، ثم الأمطار ، ثم الغيوم ، يتم تركها أيضًا. ثم ، مجرد وجود … الوجود ليس له مزاج. الوجود هو نفسه دائما. الوجود هو نفسه دائما: دائما احتفالا ، تنفجر بالطاقة. لكن على المرء أن ينتقل أولاً من المجتمع إلى الطبيعة – ثم من الطبيعة إلى الوجود. عندما تتناغم مع الوجود تكون وحيدًا تمامًا ، ولكن هذه الوحدة تختلف عن تلك الموجودة في الطفل في الرحم. فالطفل وحيد ، ولكنه ليس وحيدًا حقًا ، فهو غير مدرك لأي شيء آخر. هو محاط بالظلام ، لذلك هو يشعر بأنه وحيد. موج | mwg كله موجود حوله لكنه ليس على علم به. وحدته هي الجهل.
بالنسبة للطفل في الرحم ، موج | mwg ليس كذلك ، لأنه غير مدرك. لأن موج | mwg لن يكون كذلك ، لأن موج | mwg قد أصبح واحداً.
عندما تصل إلى أعمق كونك وحيدا مرة أخرى لأن الأنا فقدت. الأنا يعطى من قبل المجتمع. يمكن أن تستمر قليلا حتى عندما تكون في الطبيعة على الرغم من أنها لن تكون بقدر ما هي في المجتمع. عندما تتحرك بمفردك ، تبدأ نفسك بالاختفاء – لأنها دائمًا في علاقة.انظر إلى هذه الظاهرة: مع كل فرد تتغير شخصيتك. إذا كنت تتحدث إلى خادمك ، انظر إلى الداخل ، انظر إلى الأنا ، انظر كيف هو.إذا كنت تتحدث مع صديقك ، فابحث عن ذلك ، انظر كيف تكون الأنا. أنت تتحدث إلى حبيبك ، تنظر في الداخل ، لترى ما إذا كانت الأنا هي أم لا. إذا كنت تتحدث إلى طفل بريء ، فابحث عن نفسك – لن تكون الأنا هناك لأنه سيكون من الغباء أن تكون أنانياً مع طفل بريء. ستشعر أن هذا سيكون غبياً ، لذلك أثناء اللعب مع الأطفال تصبح طفلاً. لا يعرف الطفل لغة الأنا. وكونك الأناني مع طفل ستبدو مربكة. لذا عندما تلعب مع الأطفال ، فإنهم يسحبونك. يعيدوك إلى طفولتك الخاصة. عندما تتحدث مع كلب ، أو تلعب مع كلب ، فإن الأنا التي أعطتها لك الجمعية لا يمكن أن توجد لأنه مع وجود كلب لا يوجد شك في النفس. إذا كنت تمشي مع الكلب الخاص بك – كلب جميل جدا ومكلفة – وشخص يعبر الشارع ، حتى الكلب يبدو أن يعطيك الأنا. لكن الكلب لا يعطيك الأنا ، إنه الرجل الذي يمر. تصبح مستقيما ، تشعر بالغبطة لأن لديك كلب جميل جدا والرجل يبدو غيور. أو اللعب مع كلب ، لا يمكن للأنا التي أعطى إياها المجتمع لك أن تكون موجودة لأنه مع وجود كلب لا يوجد شك في النفس. إذا كنت تمشي مع الكلب الخاص بك – كلب جميل جدا ومكلفة – وشخص يعبر الشارع ، حتى الكلب يبدو أن يعطيك الأنا. لكن الكلب لا يعطيك الأنا ، إنه الرجل الذي يمر. تصبح مستقيما ، تشعر بالغبطة لأن لديك كلب جميل جدا والرجل يبدو غيور. أو اللعب مع كلب ، لا يمكن للأنا التي أعطى إياها المجتمع لك أن تكون موجودة لأنه مع وجود كلب لا يوجد شك في النفس. إذا كنت تمشي مع الكلب الخاص بك – كلب جميل جدا ومكلفة – وشخص يعبر الشارع ، حتى الكلب يبدو أن يعطيك الأنا. لكن الكلب لا يعطيك الأنا ، إنه الرجل الذي يمر. تصبح مستقيما ، تشعر بالغبطة لأن لديك كلب جميل جدا والرجل يبدو غيور.
الأنا هناك. إذا انتقلت إلى غابة تختفي الأنا. ومن هنا إصرار جميع الأديان على التحرك ، على الأقل لبعض الوقت ، إلى عالم الطبيعة.
هذه السوترا بسيطة: ABIDE IN SOME LACE LAD ENDLESSLY SPACIOUS – على بعض التلال من حيث يمكنك رؤية ما لا نهاية ، من حيث لا تصل الرؤية إلى أي طرف. إذا كنت تستطيع أن ترى ما لا نهاية ولا نهاية لرؤيتك ، فإن الأنا ستحل. الأنا يحتاج حدود ، حدود. كلما كانت الحدود أكثر تحديدًا ، كان من الأسهل وجود الأنا.
انضم إلى بعض الأماكن التي لا تقاوم ، وواضحة من الشجرات ، والتلال ، والمساكن. وبذلك يأتي نهاية الضغوطات MIND.
العقل دقيق جدا. يمكنك العيش على قمة تلة حيث لا يوجد أحد ، ولكن إذا رأيت كوخًا في أعماق الوادي ، فستبدأ بالتحدث مع هذا الكوخ ، وستكون على علاقة به – لقد جاء المجتمع. أنت لا تعرف من يعيش هناك ، ولكن هناك شخص يعيش هناك ، ويصبح هذا الحد – ستبدأ في الحلم بشأن من يعيش هناك وستقوم عينيك بالبحث كل يوم لمعرفة من يعيش هناك. سوف يصبح الكوخ رمزا للبشرية. هكذا تقول السوترا بدون عادات – حتى بدون الأشجار ، لأنه كان معروفًا أن الأشخاص الذين يعيشون بمفردهم يبدأون في الحديث مع الأشجار. إنهم يقيمون صداقات ، ويخلقون حوارًا. لا يمكنك أن تفهم صعوبة الرجل الذي أصبح وحيدًا. يريد شخصًا ما حتى يقول “مرحباً” للشجرة و “كيف حالك؟” والأشجار كائنات. إذا كنت حقا صادق ، سيبدأون بالرد ، سيكون هناك رد. حتى تتمكن من خلق مجتمع.
المعنى هو: كن في مكان ما وكن على يقين أنك لا تنشئ مجتمعًا مرة أخرى. يمكنك البدء في رعاية شجرة ، ومحبة شجرة. قد تشعر أن الشجرة تشعر بالعطش ، لذلك يجب عليك إحضار بعض الماء – لقد بدأت علاقة مع علاقة أنت لست وحدك. لذلك هذا هو التركيز: الانتقال إلى مثل هذا المكان ولكن ضع في ذهنك أنك لن تخلق أي علاقة. اترك كل علاقة وعالم العلاقة خلفك وكن وحيداً هناك. في البداية ، سيكون الأمر صعبًا جدًا لأن عقلك يخلقه المجتمع. يمكنك أن تترك المجتمع ولكن أين ستترك العقل؟ سوف يتبعك العقل كظل.سوف يطاردك العقل. سيبدأ العقل بتعذيبك. سوف تأتي الوجوه في أحلامك – سيحاولون سحبك. سوف تحاول التأمل ولكن الأفكار لن تتوقف. سوف تبدأ التفكير في منزلك ، وسوف تبدأ في التفكير في زوجتك ، من أطفالك. إنه بشري.
وهذا لا يحدث لك فقط – فقد حدث لبوذا ولماهافير. لقد حدث للجميع. لا بد أن يفكر حتى بوذا في Yashodhara خلال ست سنوات طويلة من الشعور بالوحدة. في البداية ، عندما كان العقل يتبعه ، كان يجب عليه أن يجلس تحت شجرة تتظاهر بالتأمل ، ويجب أن يتبعه ياهودهارا. كان يحب تلك المرأة. ويجب أن يشعر بالذنب لأنه تركها – ودون أن يقول لها أي شيء. لم يذكر في أي مكان أنه يفكر في ياهودهارا ، لكني أقول إنه يجب أن يفكر بها. إنه بشري جدا. إنه طبيعي جدا. إن الاعتقاد بأنه لم يفكر مرة أخرى في ياهودهارارا سيكون غير إنساني للغاية ولن يكون من العدل مع بوذا. فقط بعد اندلاع صراع طويل ، لو تمكن من التخلص من العقل.
لكن العقل سيظل قائما لأنه لا شيء غير المجتمع – المجتمع يستوعب. دخل المجتمع إليك – هذا هو عقلك. يمكنك الهروب من المجتمع ، والواقع الخارجي ، ولكن الإرادة الداخلية تتبعك.
في كثير من الأحيان يجب أن يكون بوذا قد تحدث مع Yashodhara ، مع والده ، مع الطفل الصغير الذي تركه وراءه. وجه طفله يجب أن يتبعه. كان هناك في عقله عندما غادر. في الليلة التي غادرها ذهب إلى غرفة Yashodhara ، فقط لرؤية الطفل للمرة الأخيرة. كان الطفل يوم واحد فقط من العمر. كانت ياهودهارا نائمة وكان الطفل يتشبث بثديها. نظر إلى الطفل. أراد أن يأخذ الطفل بين يديه لأن هذه كانت فرصته الأخيرة. لم يكن قد لمسه بعد ، وقد لا يعود أبداً لذلك لن يكون هناك لقاء. كان يغادر موج | mwg. أراد أن يلمس الطفل ويقبله ، ولكن بعد ذلك أصبح خائفاً لأنه إذا استولى الطفل على يديه ، فقد يستيقظ ياهودهارا. ثم سيكون من الصعب عليه أن يترك – ستبدأ البكاء والبكاء. كان لديه قلب بشري. كان جميلاً أنه فكر في الأمر: أنه إذا بدأت في البكاء فسيكون من الصعب عليه المغادرة. ثم أن كل ما خلقه في ذهنه – أن هذا موج | mwg عديم الفائدة وغير مجدي – سيختفي. لن يكون قادرا على رؤية Yashodhara البكاء. كان يحب تلك المرأة. لقد غادر خرج من الغرفة دون أي ضجيج.
هذا الرجل لم يستطع أن يغادر Yashodhara والطفل بسهولة. لا أحد يستطيع. عندما كان يتوسل كان عليه أن يخطر بباله – قصره وكل شيء. كان متسول من تلقاء نفسه. سوف يستمر الماضي ، فإنه سيصيب العقل مراراً وتكراراً ، “عودي”. في مرات كثيرة كان يفكر ، “لقد ارتكبت خطأً”. ومن المحتم أن يكون الأمر كذلك. لا يسجل هذا في أي مكان ، وأحيانًا أفكر في عمل مذكرات حول ما حدث لبوذا خلال تلك السنوات الست – وهو يوميات حول ما حدث لعق فيه ، وما كان يحدث.
العقل سوف يتبع مثل الظل أينما ذهبت. لذلك لن يكون الأمر سهلاً. لم يكن من السهل على أي شخص. سيكون صراعا طويلا لجعل نفسك مرارا وتكرارا في حالة تأهب ؛ مراراً وتكراراً ليكون شاهداً ؛ مرارًا وتكرارًا ألا يقع ضحية. وإلى الأحدث يتبع العقل. ما لم تكن يائسا ، إلا إذا كنت تشعر أنك غير قابل للشفاء ، وأنه لا يمكن القيام بشيء ، فإن العقل سوف يطاردك. ستحاول بكل الطرق. سوف يخلق الأوهام ، الاحلام ، الاحلام ، سيخلق جميع أنواع المراوغات ، الإغواءات. هو مكتوب في حياة كل العرافين أن يأتي الشيطان ، ويأتي الشيطان ، لإغواء. لا أحد يأتي – فقط عقلك. عقلك هو الشيطان الوحيد وليس أي شخص آخر. ستحاول بكل الطرق. سيقول لك ، “سأعطيك موج | mwg كله ، أعود”. سوف يجعلك مكتئب ، “أنت أحمق – موج | mwg كله يستمتع وقد جئت إلى هذا التل. انت مجنون. كل هذه الأشياء الدينية هي هراء ، أعود. انظروا ، موج | mwg كله ليس مجنونا ويستمتعون به ”. وسيعطي العقل هذه الصور الجميلة لكل من يستمتع وموج | mwg كله سيكون أكثر جاذبية بالنسبة لك من أي وقت مضى. كل ما تركته وراءك سيجذبك للخلف.
هذا هو النضال الأساسي. وهذا فقط لأن العقل هو آلية للعادات ، من المثابرة الميكانيكية. على قمة التل ، سيشعر العقل بالجحيم – لا شيء جيد هناك ، كل شيء خاطئ. سوف يخلق العقل سلوكا من حولك ، “ماذا تفعلين هنا؟ هل غضبت؟ “موج | mwg الذي تركته وراءه سيصبح أكثر وأكثر جمالا لعينيك والمكان الذي أنت فيه سيصبح قبيحا أكثر فأكثر. ولكن إذا استمرت واستمررت على إدراك أن هذا هو ما يفعله العقل ، فهذا هو ما يجب على العقل فعله ، وإذا لم يتم التعرف عليك مع العقل ، فإن لحظة تأتي عندما يتركك العقل ، ومع كل الضغوط. عندما يتركك العقل ، أنت غير مثقل ، لأنه العبء الوحيد. ثم لا يوجد قلق ، ولا فكر ، ولا قلق ، فقد دخلت رحم الوجود. Unworried، أنت تطفو صمت عميق ينفجر في داخلك.
يقول السوترا ، إذن يأتي نهاية ضغوط العقل. في مثل هذه العزلة ، في مثل هذه الوحدة ، لا بد من تذكر شيء واحد: يمارس الحشد ضغوطًا عميقة عليك ، سواء كنت تعرف ذلك أم لا.
والآن ، بعد العمل على الحيوانات ، توصل العلماء إلى قانون أساسي للغاية. يقولون أن كل حيوان لديه مساحة معينة كأرضه. إذا أدخلت ذلك الفضاء يصبح الحيوان متوتراً وسيهاجمك ، فلكل حيوان مساحة معينة حوله. لن يسمح لأي شخص بالدخول ، لأنه في اللحظة التي يدخل فيها شخص ما ، يشعر بالضغط. تسمع العديد من الطيور الغناء في الأشجار. أنت لا تعرف ماذا يفعلون. يقول العلماء الآن ، بعد سنوات من الدراسة ، إنه كلما غنى طائر في الأشجار يقوم بأشياء كثيرة. واحد ، انه يدعو لصديقته. آخر ، وهو ينبه جميع المنافسين الذكور أن هذه هي أرضه – لا تدخلها. وإذا دخل شخص ما الإقليم فسوف ينشب القتال. وستنتظر الصديقة وترى من يفوز ، لأن من يحصل على الأرض سيحصل عليها / ستنتظر ، و الشخص الذي يفوز سيبقى هناك و من سيهزم يجب عليه المغادرة بالعديد من الوسائل ، يخلق كل حيوان أرضًا: عن طريق الصوت ، بالغناء ، برائحة الجسم. يجب ألا يدخل أي منافس آخر تلك المنطقة.
قد رأيت الكلاب التي تبول في كل مكان. يقول العلماء أنهم يخلقون أراضيهم عن طريق التبول. سوف يذهب الكلب ويتبول على هذا القطب وعلى هذا القطب. لن يتبوّل على مكان واحد – لماذا؟ يمكنك القيام بذلك في مكان واحد ، لماذا تتحرك كثيرًا؟ هو خلق الأرض.له بول له رائحة خاصة ومعه يخلق منطقة. لا أحد يجب أن يدخل ، إنه أمر خطير. يعيش معزولًا في منطقته ، سيدها.
هناك العديد من الدراسات الجارية. لقد حاولوا وضع العديد من الحيوانات في قفص واحد مع تلبية جميع احتياجاتهم – أفضل مما يمكنهم تحقيقها في الغابة. لكنهم يجنون لأنهم لا يملكون مساحة. عندما يكون شخص ما موجودًا دائمًا ، فإنهم متوترون وخائفون ومستعدون للقتال. هذا الاستعداد المستمر للقتال يعطي مثل هذه التوترات التي تؤدي إلى فشل القلب أو أنها تغضب. الحيوانات حتى الانتحار لأن الضغط يصبح كثيرا. وتتطور العديد من التشوهات التي لا توجد في الحالة البرية. القرود في البرية مختلفة تماما. عندما يقف في حديقة حيوان فإنها تبدأ تتصرف بشكل غير طبيعي. في البداية كان يعتقد أنه كان العبودية التي كانت تخلق المشكلة. الآن من المعروف أنه ليس العبودية. إذا أعطيتهم المساحة المناسبة التي يحتاجونها في القفص فإنهم سعداء. ثم لا توجد مشكلة. لكن لديهم شعور حقيقي بالفضاء.عندما يدخل شخص ما تلك المساحة ، يأتي الضغط إلى أذهانهم. تبدأ عقولهم بالتوتر ، متوترة. لا يمكنهم النوم بشكل صحيح ، لا يمكنهم إطعامهم بشكل صحيح ، لا يمكنهم أن يحبوا الحق.
وبسبب هذه الدراسات ، يقول العلماء الآن إن البشرية بأسرها أصبحت مجنونة ومجنونة بسبب الإفراط في عدد السكان. الضغط كبير جدا. أنت لا تترك وحيدا أبدا: في القطار ، في الحافلة ، في المكتب ، في كل مكان ، الحشود والجموع. الإنسان أيضا بحاجة إلى الفضاء ، ليترك وحده. لكن لا يوجد مكان ، فأنت لست وحدك أبدا. عندما تأتي إلى منزلك ، تكون زوجتك هناك ، والأطفال هناك ، ويستمر أقاربك في القدوم. وما زالوا يعتقدون أن الضيف هو الله! أنت بالفعل مجنونة لأن الضغط كثير جدا حولك. لا يمكنك أن تقول لأحد ، “دعني وشأني”. إذا قلت لزوجتك ، “دعني وشأني” ، سوف تغضب ، “ماذا تقصد؟” لقد كانت تنتظرك طوال اليوم. العقل يحتاج إلى مساحة للاسترخاء.
هذه السوترا جميلة حقاً وعلمية جداً. وبذلك يأتي نهاية الضغوطات MIND.
عندما تتحرك وحدك على قمة تل منفرد ، لديك مساحة حولك ، مساحة غير محدودة. ضغط من الحشد ، وضغط الآخرين من حولك ، يترك لك. سوف تنام أكثر عمقا. سيكون لديك نوعية مختلفة من الصحوة في الصباح. سوف تشعر بالحرية. دائرة الضغط الداخلية ليست هناك. سوف تشعر أنك غير مسجَّل ، غير مقيد.
هذا جيد. لكننا أصبحنا مدمنين على الحشود لأنك فقط لبضعة أيام – ثلاثة أو أربعة أيام – ستشعر أنك بحالة جيدة ، عندها ستنشأ الرغبة في العودة مرة أخرى إلى الحشد. في كل عطلة تذهبين ، تريد العودة بعد ثلاثة أيام. بسبب النمط ، عادة ، تشعر أنك عديمة الفائدة.لوحدك ، تشعر أنك عديمة الفائدة ، وحدك لا يمكنك فعل أي شيء ، وحتى لو فعلت شيئًا ، فلن يعرفه أحد ، لن يراك أحد يفعل ذلك ، لن يقدره أحد. لا يمكنك فعل أي شيء بمفردك لأن كل حياتك تفعل شيئا للآخرين. تشعر بعدم الجدوى.
لذا تذكر ، إذا جربت هذا الجنون الانفرادي ، قم بإسقاط فكرة المنفعة. كن عديم الفائدة. عندها فقط يمكنك أن تكون وحيدا. لأنه في الحقيقة ، تم فرض فائدة على عقلك من قبل المجتمع. يقول المجتمع ، “كن من بعض المرافق. “لا تريد أن تكون عديم الفائدة.” المجتمع يريدك أن تكون وحدة اقتصادية ، شيء ، فعال ، نفعي. المجتمع لا يريدك أن تكون مجرد زهرة. لا ، حتى لو كنت زهورًا ، يجب أن تكون جديرًا بالبيع. يحتاج لك المجتمع ليكون في السوق ، يجب أن يكون لديك بعض المرافق. عندئذ فقط أنت من الاستخدام ، وإلا لا.يذهب المجتمع في الوعظ أن الاستخدام هو هدف الحياة ، والغرض من الحياة. هذا غير منطقي.
أنا لا أقول أن تكون غير مجدية. أنا أقول أن هذا الاستخدام ليس هو الهدف. يجب أن تعيش في المجتمع ، لتكون مفيدة لها ، ولكن أن تبقى قادراً على أن تكون عديمة الفائدة في أي لحظة. يجب الاحتفاظ بهذه القدرة وإلا فإنك تصبح شيئًا وليس شخصًا. عندما تنتقل إلى الاستقامة ، والوحدة ، سيصبح هذا مشكلة. سوف تشعر نفسك غير مجدية.
لقد كنت أعمل مع العديد من الناس. أحيانا أقترح أن يذهبون لمدة ثلاثة أسابيع أو ثلاثة أشهر في الشعور بالوحدة الكاملة ، الصمت. وأنا أقول لهم أنه بعد سبعة أيام أنها سوف أريد أن أعود، وسوف أذهانهم تجد كل الأسباب لعدم وجود حتى يتمكنوا من العودة. أقول لهم ألا يستمعوا إلى تلك الحجج وأن يجعلوها نقطة في الوقت الذي قرروا فيه أنهم لن يغادروا. يقولون لي إنهم ذاهبون بإرادتهم ، فلماذا يغادرون؟ أخبرهم أنهم لا يعرفون أنفسهم. هذا لن يكون هناك لأكثر من ثلاثة إلى سبعة أيام. بعد ذلك سوف يعودون طويلا ، لأن المجتمع قد أصبح مدمنا على الكحول ، وهو مسكر. في لحظات واقعية يمكنك التفكير في الخلوة، ولكن عندما كنت وحيدا، في غضون ثلاثة أيام وكنت أعتقد، “ماذا أفعل؟” تذكر، واستخدام غير للمجتمع. يستخدم المجتمع لك وأنت تستخدم المجتمع. هذه علاقة متبادلة.
لكن الحياة ليست للاستخدام. إنها غير نفعية ، بلا هدف ، إنها لعبة ، احتفال. لذلك عند الانتقال إلى حدة للقيام بذلك الأسلوب، ويكون مستعدا منذ البداية أنك ستكون عديمة الفائدة، والاستمتاع بها، لا أشعر بالحزن حيال ذلك. لا يمكنك تصور ما الحجج سيجلب العقل.ستقول ، “إن موج | mwg في مشكلة من هذا القبيل وأنت تجلس في صمت هنا. انظروا إلى ما يحدث في فيتنام وما يحدث في باكستان وما يحدث في الصين. وبلدك يموت ، لا يوجد طعام ، لا يوجد ماء. ماذا تفعل هنا التأمل؟ ما هو الإستخدام؟ هل ستجلب الاشتراكية للبلاد؟ “العقل سيجلب الحجج الجميلة. العقل هو المجادل العظيم. إنه الشيطان – سيحاول إقناعك ، سيقنعك بأنك تضيع الوقت. لكن لا تستمع لها. من البداية ، أعد ، “سأضيع الوقت. لن أكون من أي استخدام. سأستمتع بكل بساطة بالوجود هنا “.
ولا تهتم بموج | mwg. موج | mwg يمضي. هو دائما في ورطة. لقد كان دائما في ورطة وسيظل دائما في ورطة. هذه هي طريقة موج | mwg. لا يمكنك فعل أي شيء لذلك لا تحاول أن تكون مصلحًا عالميًا عظيمًا ، ثوريًا ، مسيحًا. لا تحاول
أنت ببساطة تكون نفسك وتستمتع بصونتك ، تمامًا مثل الصخرة أو الشجرة أو النهر. بدون فائدة! ما هو استخدام صخرة مستلقية تحت المطر ، تحت الشمس ، تحت النجوم؟ ما هو استخدام هذه الصخرة؟ لا فائدة – الصخرة تتمتع بنفسها على هذا النحو. فقط كن صخرةهناك حدائق صخرية في اليابان ، في أديرة زن ؛ يصنعون حدائق صخرية خاصة لهذا. لا توجد أشجار في الحديقة ، مجرد الرمل والصخور. صخرة انفرادية ، فقط يجلس هناك ، ويقول المعلم للتلميذ ، “اذهب ، وتكون مجرد صخرة ، تماما مثل تلك الصخرة. لا تنزعج من موج | mwg. هذه الصخرة تظل هناك مهما حدث للعالم. ليس قلقا. هو دائما في التأمل “.
إذا لم تكن مستعدًا حقًا لتكون عديم الفائدة ، فلا يمكنك أن تكون انفراديًا ، ولا يمكنك أن تكون في عزلة. وبمجرد معرفة عمقها يمكنك العودة إلى المجتمع. يجب أن تعود لأن التسلط ليس نمط حياة – إنه مجرد تدريب. إنها ليست طريقة للحياة ، إنها مجرد استرخاء عميق لتغيير المنظور. انه مجرد الخروج مع المجتمع لإلقاء نظرة على نفسك ، من أنت ، لوحدك. لذلك لا تعتقد أن هذا هو نمط الحياة. جعلت العديد من نمط الحياة. هم في الخطأ. هم على الاطلاق في الخطأ. لقد صنعوا دواءًا غذائيًا. إنه ليس نمط حياة ، إنه مجرد دوائي. أنت تسقط لفترة من الوقت فقط للحصول على منظور ، على مسافة ، لمعرفة ما أنت وما يفعله المجتمع لك. عندما تكون خارجها ، يمكنك الحصول على نظرة أفضل. يمكنك ان ترى. دون القلق ، دون أن تكون فيه ، يمكنك أن تصبح مراقبًا من أعلى التل ، يمكنك أن تصبح شاهداً. انت بعيد جدا. غير متحمس ، دون عائق ، يمكنك أن تنظر.
لاحظ ذلك ، هذه ليست طريقة للحياة. أنا لا أقول ترك موج | mwg وأصبح النساك في مكان ما في جبال الهيمالايا – لا. لكن في بعض الأحيان ترك ، واسترخ ، وكن عديم الفائدة ، وكن وحيدا ، وكن موجودًا مثل الصخرة ، وكن مستقلاً ، وخالٍ من موج | mwg ، وكن جزءًا من الطبيعة – وستُجدد شبابك مجددًا. ثم أعود وتحرك في المجتمع وفي الحشد مرة أخرى. وحاول أن تحمل هذا الجمال ، أن الصمت الذي حدث لك عندما كنت وحيدا. الآن احمله ، لا تفقد الاتصال به. تحرك عميقا في الحشد ولكن لا تصبح جزءا منه. دع الحشد يكون هناك خارجك – ستبقى لوحدك.
وعندما تصبح قادرا على أن تكون وحيدا في الحشد ، كنت قد حققت وحدة حقيقية. من السهل أن تكون وحدك على قمة تل. الطبيعة كلها تساعدك ، وليس هناك ما هو حاجز. أن أعود إلى السوق ، في المحل ، في المكتب ، في الأسرة ، وأن أبقى وحدي – هذا إنجاز. ثم إنه شيء حققتموه وليس مجرد عرضي ، وهو أمر حدث بسبب التلال. الآن تغيرت نوعية الوعي. لذلك تبقى وحدها في الحشد. سيكون الحشد في الخارج ولكن لا تسمح له بالدخول. احمِ أي نوع من الأشياء التي اكتسبتها. دافع عنها ، لا تسمح لها بالانزعاج. وكلما شعرت أن الشعور أصبح مملاً ، وأنك تفتقده ، فإن ذلك المجتمع قد أزعجته ، وأن الغبار قد تجمَّع ، وأن الربيع الجديد لم يعد طازجًا ، أنها ملوثة – حرك مرة أخرى. تخرج من المجتمع لتجديده ، لجعله على قيد الحياة مرة أخرى. ثم أعود وتحرك في الحشد. ومن ثم ستأتي لحظة سيظل فيها هذا الربيع الأصلي طازجًا ولن يتمكن أحد من تلويثه أو تلويثه. ثم ليست هناك حاجة للتحرك في أي مكان.
إذن هذه مجرد تقنية ، وليست نمطًا للحياة. لا تصبح راهبا ، لا تصبح راهبة ، لا تنتقل إلى دير لتعيش هناك إلى الأبد. هذا هراء. إذا كنت تعيش إلى الأبد في أحد الأديرة ، فلن تتمكن أبداً من معرفة ما إذا كنت قد حققت ما حققته ، أو ما إذا كان الدير قد قدمه لك. قد يكون من قبيل الصدفة ، وليس من الضروري. من الضروري أن يتم اختبارها. يجب أن تكون ضرورية ضد المجتمع. يجب أن يتم إحضارها إلى الحجر. وعندما لا تنكسر أبدًا ، عندما يمكنك الاعتماد عليها ، عندما لا يستطيع أي شيء تغييرها ، فقد أصبح تبلورًا.


موج | mwg يتمني لكم تأمل سعيد – اتركوا تعليقاتكم هنا في موج | mwg واخبرونا بماذا شعرتم اثناء التأمل وسنرد عليكم ونتشارك الخبرات – أخوكم محمد وحيد

تأمل , شيفا , اللورد شيفا , تقنيات شيفا , تأمل شيفا , الشفاء الروحي , 112 طريقة للتأمل .

الوسوم

mohamed

Mohamed 24 Years ,From Egypt Software Engineering , Businessman

اترك رد

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق
إغلاق
التخطي إلى شريط الأدوات