الاستنارة الروحانية

تقنية شيفا للتأمل 88

تقنية شيفا للتأمل 88

ان الحكيم اللورد شيفا قد وصي جميع التلامييذ الخاصيين به بالعديد من طرق وتقنيات التأمل
حيث قال ان التأمل هو السبيل الوحيد للرقي بالروح والسمو والوصول الي الاستنارة
وقد تم توثيق 112 طريقة تأمل للالة والحكيم شيفا وسوف نسردهم فقط وحصريا علي موج | mwg من اجل ان ينعم الجميع بالمعرفة والوصول الي العرفان لاتتردوا في التعليق وترك اي سؤال لكم وسوف ارد عليكم فورا ً اخيكم محمد وحيد

التقنية :

88 الآن الأسلوب الأول: ينظر كل شيء من خلال معرفة. النفس يضيء في الفضاء من خلال معرفة. يدرك المرء أنه عزيز ومعروف.

شرح السوترا 88 للحكيم شيفا .

كلما كنت تعرف شيئا ، من المعروف من خلال المعرفة. الكائن يأتي إلى عقلك من خلال كلية المعارف. تنظر إلى زهرة. أنت تعرف أن هذا هو زهرة الورد. زهرة الورد هي هناك وأنت في الداخل. شيء منك يأتي إلى زهرة الورد ، شيء منكم متوقع على زهرة الورد. تنتقل بعض الطاقة منك ، وتأتي إلى الوردة ، وتأخذ شكلها ، ولونها ورائحتها ، وتعود إليك وتخبرك أن هذه زهرة الورد.
يتم الكشف عن كل المعرفة ، مهما كانت المعرفة ، من خلال هيئة التدريس. مع العلم هو هيئة التدريس الخاصة بك. يتم جمع المعرفة من خلال هذه الكلية. لكن المعرفة تكشف عن شيئين: المعروف والمعروف. كلما كنت تعرف زهرة الورد ، علمك نصف إذا نسيت العليم الذي يعرف ذلك. عندما تعرف زهرة الورد هناك ثلاثة أشياء: زهرة الورد – المعروفة ؛ والعرافة – أنت ؛ والعلاقة بين الاثنين – المعرفة.
يمكن تقسيم المعرفة إلى ثلاث نقاط: العليم والمعروف والمعرفة. المعرفة هي مثل الجسر بين نقطتين – الموضوع والجسم. في العادة تكشف معرفتك عن المعرفة فقط ؛ العليم يبقى غير مكشوف. عادةً ما تكون معرفتك واحدة من الأسهم: فهي تشير إلى الوردة ولكنها لا تشير إليك أبدًا. ما لم تبدأ بالتوجيه إليك ، ستسمح لك هذه المعرفة بمعرفة موج | mwg ، ولكنها لن تسمح لك بمعرفة نفسك.
جميع تقنيات التأمل هي كشف العليم. استخدم جورج Gurdjieff تقنية معينة مثل هذا. لقد أطلق عليها اسم التذكر الذاتي. قال أنه كلما كنت تعرف شيئا ، تذكر دائما العليم. لا تنسها في الكائن. تذكر الموضوع. الآن فقط أنت تستمع لي. عندما تستمع لي ، يمكنك الاستماع بطريقتين. واحد: يمكن أن تركز عقلك نحوي – ثم ننسى المستمع. ثم يعرف المتحدث ولكن ينسى المستمع.
وقال Gurdjieff أنه أثناء الاستماع ، معرفة المتحدث وأيضا معرفة المستمع. يجب أن تكون معرفتك مزدوجة السهم ، مشيرة إلى نقطتين – العليم والمعروف. يجب أن لا يتدفق فقط في اتجاه واحد تجاه الكائن. يجب أن يتدفق في وقت واحد باتجاهين – المعروف والمعروف. هذا دعا التذكر الذاتي.
النظر إلى زهرة ، تذكر أيضا الشخص الذي يبحث. صعب ، لأنه إذا حاولت ذلك ، إذا حاولت أن تكون على دراية بالمعرفة ، فسوف تنسى الوردة. لقد أصبحت ثابتًا جدًا في اتجاه واحد سيستغرق بعض الوقت. إذا كنت على علم بالمعروف ، عندئذٍ سيتم نسيان المعروف. إذا علمت بالمعروف ، فسيتم نسيان العارف.
لكن القليل من الجهد ، ومن خلالك يمكن أن تكون على علم في آن واحد. وعندما تصبح قادراً على إدراك كلا الأمرين ، فإن هذا Gurdjieff يدعو إلى التذكر الذاتي. هذه هي واحدة من أقدم التقنيات التي استخدمها بوذا ، وقدمها Gurdjieff مرة أخرى إلى موج | mwg الغربي.
بوذا يسمى هو سامياك smriti – الذهن الصحيح. قال إن عقلك ليس في الذهن الصحيح إذا كان يعرف نقطة واحدة فقط. يجب أن يعرف كلا. ثم تحدث معجزة: إذا كنت على علم بكل من المعروف والمعروف ، فجأة تصبح ثالث – أنت لا. فقط من خلال السعي لتكون على بينة من المعروف والمعروف ، تصبح ثالث ، تصبح شاهدا. هناك احتمال ثالث ينشأ على الفور – النفس الشاهد يأتي إلى حيز الوجود – لأن كيف يمكنك أن تعرف كل منهما؟ إذا كنت العارف ، فستبقى ثابتًا على نقطة واحدة. في التذكر الذاتي ، تنتقل من نقطة العزم الثابتة. ثم العليم هو عقلك والمعروف هو موج | mwg ، وتصبح نقطة ثالثة ، وعي ، وشاهد النفس.
لا يمكن تجاوز هذه النقطة الثالثة ، وما لا يمكن تجاوزه هو الهدف النهائي. ذلك الذي لا يمكن تجاوزه لا يستحق العناء ، لأنه ليس طبيعتك – يمكنك تجاوزه.
سأحاول شرح ذلك من خلال مثال. في الليل تنام وتحلم. في الصباح تستيقظ وفقد الحلم. بينما أنت مستيقظ لا يوجد حلم. عالم مختلف يأتي إلى وجهة نظرك. أنت تتحرك في الشوارع ، فأنت تعمل في مصنع أو في مكتب. ثم تعود إلى منزلك ، ومرة ​​أخرى تغفو في الليل. ثم يختفي هذا موج | mwg الذي عرفته بينما كنت مستيقظًا. ثم لا تتذكر من أنت. فأنت لا تعرف ما إذا كنت أسود أو أبيض ، فقير أو غني ، حكيمًا أو أحمق. أنت لا تعرف أي شيء. لا تعرف ما إذا كنت صغيرًا أو كبيرًا. لا تعرف إن كنت رجلاً أو امرأة. كل ما كان مرتبطا بوعي اليقظة يختفي. تدخل عالم الأحلام. تنسى عالم اليقظة ليس أكثر. في الصباح ، مرة أخرى يختفي موج | mwg الحالم. انت تعال هنا.
الذي هو حقيقي؟ – لأنه بينما تحلم ، فإن موج | mwg الحقيقي ، موج | mwg الذي عرفته عندما كنت مستيقظًا ، ليس أكثر من ذلك. لا يمكنك المقارنة. وبينما أنت مستيقظ ، فإن عالم الحلم لم يعد كذلك. لا يمكنك المقارنة. الذي هو حقيقي؟ لماذا تسمي موج | mwg الحالم غير واقعي؟ ما هو المعيار؟
عندما أكون مستيقظًا ، “لا يمكن أن يكون هذا هو المعيار ، لأن عالم اليقظة يختفي عندما تحلم. وحقاً ، إذا جادلت بهذه الطريقة ، فإن عالم الحلم قد يكون أكثر واقعية ، لأنه عندما تكون مستيقظًا ، يمكنك تذكر الحلم ، ولكن بينما تحلم ، لا يمكنك تذكر الوعي باليقظة وموج | mwg من حوله. إذن ما هو أكثر واقعية وأكثر عمقا؟ عالم الحلم يغسل موج | mwg تمامًا. موج | mwg الحقيقي الخاص بك لا يمكن أن يغسل موج | mwg الحالم هكذا تماما ؛ يبدو أكثر صلابة وأكثر واقعية. وما هو المعيار؟ كيف اقول؟ كيف تقارن؟ تقول تانترا أن كلاهما غير واقعي. ثم ما هو حقيقي؟ يقول التانترا أن الشخص الذي يعرف موج | mwg الحالم والذي يعرف موج | mwg يقظة ، فهو حقيقي – لأنه لا يتجاوز أبدا. لا يتم إلغاؤه أبدًا. سواء كنت تحلم أو ما إذا كنت مستيقظا ، فهو هناك ، غير محسوس. يقول Tantra أن الشخص الذي يعرف الحلم ، والذي يعرف ذلك الآن قد توقف الحلم ، الشخص الذي يعرف عالم اليقظة ، والذي يعرف أن موج | mwg يختفي الآن ، هو الحقيقي. لأنه لا يوجد نقطة عندما لا تكون كذلك ؛ دائما هناك. ما لا يمكن إلغاؤه بأي تجربة هو حقيقي. ذلك الذي لا يمكن تجاوزه ، والذي لا يمكنك الذهاب إليه ، هو نفسك. إذا كنت تستطيع الذهاب إلى أبعد من ذلك ، فإنه لم يكن بنفسك. هذا الأسلوب من Gurdjieff ، الذي يطلق عليه تذكير الذات ، أو طريقة بوذا ، الذي يسميه الذهن الصحيح ، أو هذه التانترا سوترا ، يؤدي إلى شيء واحد. إنهم يقودونك إلى نقطة لا تعرفها ولا العرافة ، بل هي ذاتية شاهدة تعرف كلاهما. هذه الشهادة هي في النهاية ، لا يمكنك أن تتجاوزها ، لأن كل ما تفعله الآن هو الذي ستشهده. ما وراء المشاهدة لا يمكنك التحرك. لذا فإن المشاهدة هي الطبقة التحتية النهائية ، وهي الأرضية الأساسية للوعي. هذه السوترا سوف تكشفها لك. كل شيء يتم إثباته من خلال المعرفة. النفس تلمع في الفضاء من خلال المعرفة. حتما يكون المرء معروفاً ومعروفاً. إذا كنت تستطيع أن تدرك في نفسك نقطة واحدة هي العليم والمعروفة ، ثم تجاوزت كائن والموضوع على حد سواء. ثم قمت بتجاوز هذه المسألة والعقل على حد سواء. ثم قمت بتجاوز الخارجي والداخلي على حد سواء. لقد وصلت إلى نقطة يكون فيها العارف والمعروف واحدًا. لا يوجد تقسيم. مع العقل ، ستبقى الانقسام. فقط مع مشاهدة الذات ، يختفي التقسيم. مع الذات الشاهد لا يمكنك أن تقول من هو المعروف ومن هو العليم – على حد سواء. لكن هذا يجب أن يعتمد على التجربة ، وإلا يصبح نقاشًا فلسفيًا. لذا جربه ، جرّب. أنت جالس بالقرب من زهرة وردة: انظر إليه. أول شيء تفعله هو أن تكون منتبهة تماما ، وإيلاء الاهتمام الكامل إلى الوردة ، بحيث يختفي موج | mwg كله ، وتبقى الوردة فقط هناك – وعيك يقظ تماما على وجود الوردة. إذا كان الاهتمام كليًا يختفي موج | mwg ، فكلما زاد التركيز على الوردة ، كلما انخفض كل شيء آخر. موج | mwg يختفي. بقيت الوردة فقط. الوردة تصبح موج | mwg.هذه هي الخطوة الأولى – للتركيز على الوردة. إذا لم تستطع التركيز على الوردة ، فسيكون من الصعب الانتقال إلى العارف ، لأنه عندئذ يتم تحويل عقلك دائمًا. لذا يصبح التركيز الخطوة الأولى نحو التأمل. فقط الوردة تبقى ؛ موج | mwg كله قد اختفى. الآن يمكنك التحرك إلى الداخل الآن تصبح الوردة نقطة من حيث يمكنك التحرك. انظر الآن الوردة ، وتبدأ تصبح على بينة من نفسك – العليم.في البداية سوف تفوت. عندما تنتقل إلى العليم ، فإن الوردة ستنسحب من الوعي. سوف تصبح باهتة ، وسوف تزول ، وسوف تصبح بعيدة. مرة أخرى سوف تأتي إلى الوردة ، وسوف ننسى النفس. ستستمر لعبة الغميضة هذه ، ولكن إذا استمرت ، فإن ذلك سيأتي فجأة أو عاجلاً عندما تكون فجأة بينكما. سيكون العليم والعقل والورود هناك ، وسوف تكون في الوسط فقط ، وتبحث في كليهما. تلك النقطة الوسطى ، تلك النقطة المتوازنة ، هي الشاهد. بمجرد معرفة ذلك ، لقد أصبحت كلاهما. ثم الورد – المعروف ، والعقل – العقل ، هما جناحان فقط لك. إذن الكائن والموضوع هما جناحان فقط. أنت مركز كل منهما. هم ملحقات لك. ثم موج | mwg والإلهي هما امتداد لك. لقد وصلت إلى مركز الوجود. وهذا المركز هو مجرد أحد الشهود. واحد منها هو معروف ومعروف. ابدأ بالتركيز على شيء ما. عندما يصبح التركيز كليًا ، حاول أن تتحرك إلى الداخل ، وانتبه إلى نفسك ، ثم حاول التوازن. سوف يستغرق الأمر بعض الوقت – أشهر ، بل سنوات. يعتمد الأمر على مدى قوة جهدك ، لأنه التوازن الأكثر دقة بين الاثنين. ولكن يحدث ذلك ، وعندما يحدث ذلك وصلت إلى مركز الوجود. في هذا المركز ، أنت متجذّر ، متأصل ، صامت ، هناء ، في النشوة ، والازدواجية ليست أكثر. هذا ما سماه الهندوس السمادهي


موج | mwg يتمني لكم تأمل سعيد – اتركوا تعليقاتكم هنا في موج | mwg واخبرونا بماذا شعرتم اثناء التأمل وسنرد عليكم ونتشارك الخبرات – أخوكم محمد وحيد

تأمل , شيفا , اللورد شيفا , تقنيات شيفا , تأمل شيفا , الشفاء الروحي , 112 طريقة للتأمل .

الوسوم

mohamed

Mohamed 24 Years ,From Egypt Software Engineering , Businessman

اترك رد

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق
إغلاق
التخطي إلى شريط الأدوات