الاستنارة الروحانية

تقنية شيفا للتأمل 87

تقنية شيفا للتأمل 87

ان الحكيم اللورد شيفا قد وصي جميع التلامييذ الخاصيين به بالعديد من طرق وتقنيات التأمل
حيث قال ان التأمل هو السبيل الوحيد للرقي بالروح والسمو والوصول الي الاستنارة
وقد تم توثيق 112 طريقة تأمل للالة والحكيم شيفا وسوف نسردهم فقط وحصريا علي موج | mwg من اجل ان ينعم الجميع بالمعرفة والوصول الي العرفان لاتتردوا في التعليق وترك اي سؤال لكم وسوف ارد عليكم فورا ً اخيكم محمد وحيد

التقنية :

أنا موجود. هذا لي. هذا هو هذا. يا حبيبي ، حتى في مثل هذه المعرفة على نحو غير محدود.

شرح السوترا 87 للحكيم شيفا .

 

سأخبرك بحكاية Zen واحدة. كان ثلاثة أصدقاء يسيرون على طول الطريق. كان المساء يسقط فقط وكانت الشمس تغيب عندما تصبح على علم بوجود راهب يقف على تل مجاور. بدأوا يتحدثون عن الراهب ، متسائلاً عما كان يفعله هناك. قال أحدهم: يجب أن ينتظر أصدقاءه. يجب أن يكون قد ذهب في نزهة من محبسة صومعه وأن يترك أصدقاؤه وراءه ، لذا فهو ينتظر منهم أن يأتي “.
ونفى الآخر ذلك وقال: “هذا ليس صحيحًا ، لأنه إذا كان الشخص ينتظر لشخص ما ، في بعض الأحيان سوف ينظر إلى الخلف”. لكنه لا ينظر إلى الخلف على الإطلاق. لذا فإن افتراضي هو هذا – أنه لا ينتظر أحداً. بدلا من ذلك ، يجب أن يكون قد فقد بقرته. المساء يقترب ، والشمس في وضع ، وسرعان ما سيكون الظلام ، لذلك فهو يبحث عن بقرة. يقف هناك على قمة التل ، ويبحث عن مكان وجود البقرة في الغابة.
قال الثالث ، “هذا لا يمكن أن يكون صحيحا ، لأنه يقف في صمت ، لا يتحرك على الإطلاق ، ويبدو أنه لا ينظر إلى الجميع ؛ عينيه مغلقة. يجب أن يكون في الصلاة. فهو لا يبحث عن أي بقرة مفقودة أو ينتظر بعض الأصدقاء الذين تركوا وراءهم.
لا يمكن أن يقرروا. جادلوا وقالوا ثم قالوا ، “يجب أن نذهب إلى قمة التل ونسأل الرجل نفسه ماذا يفعل”.
وصلوا إلى الراهب. قال الأول: “هل تنتظر أصدقائك الذين تركوا وراءهم؟”
فتح الراهب عينيه وقال: أنا لا أنتظر أحداً. وليس لدي أصدقاء ولا أعداء لانتظار “. أغلق عينيه مرة أخرى.
قال الآخر ، `ثم يجب أن أكون على حق. هل تبحث عن البقرة التي فقدت في الغابة؟
قال: لا ، أنا لا أبحث عن أي شخص – لأي بقرة أو أي شخص. أنا غير مهتم بأي شيء إلا نفسي.
لذلك قال الثالث ، “بالتأكيد ، بالتأكيد ، أنت تقوم ببعض الصلوات أو بعض التأمل”.
فتح الراهب عينيه وقال: أنا لا أفعل شيئًا على الإطلاق. أنا هنا فقط. أنا هنا فقط ، لا أفعل شيئًا على الإطلاق. أنا هنا فقط.
هذا ما يقوله البوذيون هو التأمل. إذا فعلت شيئًا ، فهو ليس تأملاً – لقد انتقلت بعيدًا. إذا صليت ، فهو ليس تأملاً – لقد بدأت بالثرثرة. إذا كنت تستخدم بعض الكلمات ، فهي ليست صلاة ، إنها ليست تأملاً – لقد دخل العقل. قال ذلك الرجل الشيء الصحيح. قال: “أنا هنا فقط ، لا أفعل شيئًا”.
هذه السوترا تقول هذا: أنا موجود. تعمق في هذا الشعور. مجرد الجلوس ، والذهاب في عمق هذا الشعور – أنا موجود ، وأنا. أشعر ، لا أعتقد ذلك ، لأنه يمكنك أن تقول ذلك في العقل – أنا – وهو غير مجدي. رأسك هو التراجع الخاص بك. لا تكرر في الرأس أنا ، أنا موجود. إنه عديم الجدوى ، إنه عديم الفائدة. أنت تفتقد النقطة.
اشعر بعمق في عظامك. اشعر به في جميع أنحاء جسمك. أشعر بأنها وحدة كاملة ، وليس في الرأس. فقط اشعر به – أنا. لا تستخدم الكلمات “أنا”. لأني مرتبطة بك ، أنا أستخدم الكلمات. أنا. وكان شيفا متعلقًا بـ بارفاتي ، لذلك كان عليه استخدام عبارة “أنا موجود”. لا. لا تستمر في التكرار. هذا ليس تعويذة. أنت لا تكرر أنني موجود ، وأنا موجود. إذا كررت هذا سوف تغفو ، ستصبح مغناطيسيا ذاتيًا.
إذا ذهبت بتكرار شيء معين ، فإنك ستصبح مغناطيسيا. أولا تشعر بالملل ، ثم تشعر بالنعاس ، ثم يتم فقدان الوعي الخاص بك. سوف تعود منه منتعشًا جدًا ، تمامًا مثل النوم العميق. إنه جيد للصحة ، لكنه ليس تأملاً. إذا كنت تعاني من الأرق ، يمكنك استخدام الهتاف ، الشعار. انها جيدة مثل أي tranquillizer ، أو حتى أفضل. يمكنك الاستمرار في تكرار كلمة معينة: تكرار باستمرار في نغمة رتيبة سوف تغفو.
أي شيء يخلق الرتابة سوف يمنحك نوم عميق. لذا فإن علماء النفس وعلماء النفس يستمرون في إخبار الأشخاص الذين يعانون من الأرق بأن يستمعوا فقط إلى عقرب الساعة. استمر في الاستماع إليه وسوف تنام ، لأن القراد يصبح تهويدة.
ينام الطفل في رحم الأم بشكل مستمر لمدة تسعة أشهر ، وينبض قلب الأم. يصبح ذلك تكييفًا ، تكييفًا عميقًا – التكرار المستمر للقلب. لهذا السبب عندما يأخذك شخص ما بالقرب من قلبه ، تشعر أنك بحالة جيدة. Tick-tock – تشعر بالنعاس والاسترخاء. أي شيء يعطي الرتابة يعطي الاسترخاء. يمكنك النوم.
في قرية ، يمكنك أن تنام بشكل أعمق من المدينة ، لأن القرية رتيبة. المدينة ليست رتيبة. كل لحظة يحدث شيء جديد ضجيج حركة المرور يتغير. في قرية كل شيء رتيب ، هو نفسه. حقا ، في قرية لا يوجد أخبار ، لا يحدث شيء. كل شيء يتحرك في دائرة. لذا ينام القرويون بعمق ، لأن الحياة المحيطة بهم تكون رتيبة. في المدينة ، النوم صعب ، لأن الحياة من حولك مثيرة للغاية. كل شيء يتغير.
يمكنك استخدام أي تعويذة: RAM ، RAM ، AUM ، AUM – أي شيء. يمكنك استخدام يسوع المسيح. يمكنك استخدام Ave Maria. يمكنك استخدام أي كلمة وترديدها ترتيباً
. سوف يعطيك نوم عميق. يمكنك حتى أن تفعل هذا: رامان ماهارشي اعتاد على إعطاء تقنية منظمة الصحة موج | mwgية أنا؟ وبدأ الناس في استخدامه على شكل مانترا. كانوا يجلسون بعيون مغلقة وسوف يستمرون في التكرار. من أنا؟ من أنا؟ من أنا؟ لقد أصبح تعويذة. لم يكن هذا هو الغرض. لذا لا تجعله تعويذة ، ويجلس ، لا تقل ، “أنا موجود”. ليست هناك حاجة. يعلم الجميع ، وأنت تعرف بالفعل أنك موجود ؛ ليس هناك حاجة ، إنه غير مجدي. أشعر به – أنا موجود. الشعور هو شيء مختلف ، مختلف تماما. التفكير هو خدعة للهروب من الشعور. إنها ليست مختلفة فحسب ، بل هي خدعة. ماذا أقصد عندما أقول أنني أشعر أنني موجود؟ أنا جالس على هذا الكرسي. إذا بدأت أشعر بأنني موجود ، فسأدرك الكثير من الأشياء: الضغط على الكرسي ، لمسة المخملية ، الهواء الذي يمر عبر الغرفة ، الضجة التي تلامس جسدي ، الدم المتداول بصمت ، القلب ، التنفس الذي يستمر باستمرار ، والشعور بالاهتزاز اللطيف للجسم. لأن الجسد ديناميكية ليس شيئًا ساكنًا. أنت تهتز بشكل مستمر ، هناك ارتعاش خفي ، بينما أنت على قيد الحياة سوف تستمر. الرعدة موجودة. ستصبح على دراية بكل هذه الأشياء متعددة الأبعاد. وكلما أصبحت مدركًا للعديد من الأشياء التي تحدث … إذا أصبحت الآن على دراية بأي شيء يحدث في داخلك وبدون ، فهذا هو المقصود بأني موجود. إذا علمت بهذه الطريقة ، فإن التفكير سيتوقف ، لأنه عندما تشعر أنك موجود ، فإن هذه الظاهرة الشاملة هي التي لا يمكن أن يستمر التفكير فيها. في البداية ستشعر بالأفكار العائمة. وبحلول الوقت ، كلما ازدادت جذورك في الوجود ، ازدادت أكثر فأكثر في الشعور بالوجود ، الأفكار ستكون بعيدة ، ستشعر بمسافة – كما لو أن هذه الأفكار لا تحدث لك الآن ، ولكن تحدث إلى شخص آخر ، بعيد جدًا جدًا. هناك مسافة. وبعد ذلك ، عندما تكون متجذرًا بالفعل ، ترتكز على الوجود ، سيختفي العقل. سوف تكون هناك مع عدم وجود كلمة واحدة ، وليس صورة عقلية واحدة. لماذا يحدث هذا؟ – لأن العقل نشاط معين للتواصل مع الآخرين. إذا كنت أرتبط بك ، فسوف أستخدم عقلي ولغتي وكلماتي. إنها ظاهرة اجتماعية. هو نشاط جماعي. لذا حتى لو كنت تتحدث في الوقت نفسه ، فأنت لست وحدك – أنت تتحدث مع شخص ما. حتى عندما تكون بمفردك ، عندما تتحدث تتحدث مع شخص ما ؛
انت لست وحدك. كيف يمكنك التحدث بمفردك؟ شخص ما موجود في العقل وأنت تتحدث معه. كنت أقرأ السيرة الذاتية لأستاذ الفلسفة. ويروي أنه في يوم من الأيام كان سيأخذ ابنته ، التي كانت في الخامسة من عمرها ، إلى المدرسة ، وبعد أن تركها في المدرسة كان يذهب إلى الجامعة لتقديم محاضرته. لذا كان يعد محاضرته على الطريق ، ونسي كل شيء عن ابنته التي كانت جالسة بجانبه في السيارة ، وبدأ محاضرة بصوت عال. استمعت الفتاة لبضع لحظات ، ثم سألت: “أبي ، هل تتحدث معي أم عني؟” حتى عندما تتحدث ، لن يحدث ذلك أبدًا ، فهو دائمًا مع شخص ما. قد لا يكون موجودا ، لكن بالنسبة لك فهو موجود ؛ للعقل هو هناك. كل التفكير هو حوار. التفكير بحد ذاته هو حوار ، إنه نشاط اجتماعي. لهذا السبب إذا نشأ طفل بدون أي مجتمع ، فلن يعرف أي لغة. لن يكون قادرا على التعبير عن الكلام. إنه المجتمع الذي يعطيك لغة. بدون مجتمع لا توجد لغة. اللغة هي ظاهرة اجتماعية. عندما تحصل على أسس داخل نفسك ، لا يوجد مجتمع ، لا يوجد أحد. أنت وحدك موجود. العقل يختفي. أنت لا ترتبط بأحد ، ولا حتى في الخيال ، لذلك يختفي الذهن. أنت هناك بدون عقل ، وهذا هو ما هو التأمل – من دون العقل. كونه يقظا وواعيا تماما ، وليس فاقدا للوعي ، والشعور بالوجود في مجمله ، في تعدد أبعاده ، ولكن العقل قد اختفى فجأة. والعقل يختفي بالعديد من الأشياء. مع العقل ، اسمك ، مع العقل ، شكلك ؛ مع العقل ، أنك هندوسي أو محمدي أو بارزي ؛ مع العقل ، أنك جيد أو سيئ ؛ مع العقل ، أنك قديس أو خاطئ. مع العقل ، أنك قبيحة أو جميلة – كل شيء يختفي. كل ما هو المسمى عليك فجأة ليس هناك. أنت في نقاءك البكر. في مجموع براءتك أنت هناك ؛ في عذريتك – مؤرضة ، غير عائمة ، متجذرة في ما هو. مع العقل يمكنك الانتقال إلى الماضي. مع العقل يمكنك الانتقال إلى المستقبل. بدون عقل لا يمكنك الانتقال إلى الماضي أو المستقبل. بدون عقل أنت هنا والآن – هذه اللحظة كلها أبدية. لا شيء موجود ما عدا هذه اللحظة. النعيم يحدث. لا تحتاج إلى الذهاب في أي بحث. متجذرة في اللحظة ، متجذرة في الوجود ، أنت هناء. وهذا النعيم ليس شيئًا يحدث لك حقًا – أنت موجود. أنا موجود. جربها. ويمكنك فعل ذلك في أي مكان.
إن ركوب حافلة أو السفر بالقطار أو الجلوس أو الاستلقاء على سريرك ، حاول أن تشعر بالوجود كما هو ؛ لا تفكر في ذلك. فجأة سوف تدرك أنك لم تعرف الكثير من الأشياء التي تحدث لك باستمرار. أنت لم تشعر بجسدك. لديك يديك ، لكنك لم تشعر بها – ما تقوله ، وما يستمر في إعلامك ؛ كيف تشعر. أحيانا تكون ثقيلة وحزينة ، أحيانا تكون سعيدة وخفيفة. في بعض الأحيان يتدفق كل شيء فيه ، وأحيانا يكون كل شيء ميتًا. في بعض الأحيان تشعر أنه حي ، يرقص ، أحيانًا كما لو أنه لا توجد حياة فيه – مجمدة ، ميتة. معلقة عليك ، ولكن ليس حيا. عندما تبدأ في الشعور بكونك ، ستعرفين أمزجة يديك ، عيونك ، أنفك ، من جسمك. إنها ظاهرة كبيرة. هناك فروق دقيقة. يمضي الجثة ويقول لك وأنت لست هناك لسماع ذلك. والوجود من حولك يستمر في اختراقك بطرق خفية ، بطرق عديدة ، بطرق مختلفة ، لكنك لست على دراية. أنت لست هناك لاستقباله ، للترحيب به. عندما تبدأ في الشعور بوجود ، يصبح موج | mwg كله على قيد الحياة لك بطريقة جديدة تماما. أنت لم تعرفه. ثم تمر في نفس الشارع والشارع ليس هو نفسه ، لأنك الآن متأصل في الوجود. أنت تقابل نفس الأصدقاء لكنهم ليسوا متشابهين ، لأنك مختلف. عدت إلى بيتك والزوجة التي عشت بها لسنوات ليست هي نفسها. الآن أنت على علم بكونك ، فأنت تدرك وجود الآخر. عندما تغضب الزوجة ، يمكنك الاستمتاع بغضبها ، لأنك الآن تشعر بما يحدث. وإذا شعرت بها ، لا تغضب مشاعري. قد يصبح الحب. إذا استطعت أن تشعر به في الأعماق ، فإن الغضب يظهر أنه لا يزال يحبك. وإلا فإنها لن تغضب. وقالت انها لن تهتم. لا تزال تنتظر طوال اليوم. إنها غاضبة لأنها تحبك. إنها ليست غير مبالية. تذكر ، الغضب أو الكراهية أو عدم الأضداد الحقيقية للحب – اللامبالاة هي العكس الحقيقي. عندما يكون شخص ما غير مبالٍ لك ، يفقد الحب. إذا كان شخص ما غير مستعد حتى للغضب معك ، فسيتم فقدان كل شيء. ولكن في العادة إذا كانت زوجتك غاضبة فأنت تتصرف بعنف أكثر ، وتصبح عدوانية. لا يمكنك فهم المعنى الرمزي لها. أنت غير متأصل في نفسك. أنت لم تعرف غضبك حقا. هذا هو السبب في أنك لا تستطيع أن تفهم غضب الآخرين. إذا كنت تعرف غضبك ، إذا شعرت به في مزاجه الكلي ، فأنت تعرف غضب الآخرين أيضًا. أنت غاضب فقط عندما تحب شخص ما ، وإلا فلا داعي لذلك. من خلال الغضب تقول الزوجة إنها لا تزال تحبك ، فهي ليست غير مبالية بك. لقد كانت تنتظر ، تنتظر ، والآن أصبح الانتظار كله غاضبا. قد لا يقول ذلك بشكل مباشر ، لأن لغة الشعور ليست مباشرة. وقد أصبح هذا مشكلة كبيرة اليوم – لأنك لا تستطيع فهم لغة الشعور ، لأنك لا تعرف مشاعرك الخاصة. أنت غير متأصل في كيانك. يمكنك فهم الكلمات فقط ، لا يمكنك فهم المشاعر. تتمتع المشاعر بطريقتها الخاصة في التعبير ، وهي أكثر أساسية وأكثر واقعية. بمجرد أن تتعرف على وجودك الخاص ، ستصبح على دراية بوجود الآخرين أيضًا. والجميع غامض للغاية ، والجميع في هذه الحالة هو الهاوية العميقة التي لا بد من معرفتها – وهي إمكانية لا نهائية للتغلغل والمعروفة. وينتظر الجميع أن أحدهم يجب أن يخترق ويذهب عميقاً ويشعر بقلبه. ولكن لأنك لم تعرف قلبك ، لا يمكنك معرفة أي شخص آخر. يبقى أقرب قلب غير معروف ، فكيف تعرف الآخرين؟ أنت تتحرك كزومبي ، وأنت تتحرك في حشد من الزومبي. الجميع نائم بسرعة. لديك هذا القدر من اليقظة فقط: أن تمر من خلال أشخاص نائمين بسرعة ودون أي حادث تأتي إلى منزلك ، هذا كل شيء. هذا اليقظة التي لديك. هذا هو الحد الأدنى الممكن للإنسان ، ولهذا السبب تشعر بالملل ، مملة. الحياة هي مجرد ثقل طويل ، وأسفل الجميع ينتظر الموت ، من أجل أن يتم تسليمها من الحياة. يبدو الموت هو الأمل الوحيد. لماذا يحدث هذا؟ يمكن أن تكون الحياة نعيمًا بلا حدود. لماذا هذا ممل جدا؟ أنت غير متأصل في ذلك. أنت مستأصل اقتلاعها ، والعيش في الحد الأدنى. والحياة يحدث حقا عندما تعيش في أقصى حد. وهذا سوترا سيمنحك أقصى قدر من الوجود. الفكر يمكن أن يعطيك فقط الحد الأدنى ؛ الشعور يمكن أن يوفر لك الحد الأقصى. من خلال العقل لا توجد وسيلة للوجود. من خلال القلب هو الطريق الوحيد. I AM موجود. اشعر من خلال القلب. ويشعر هذا الوجود هو الألغام. هذا لي. هذا هو هذا. هذا جميل جدا أنا موجود. اشعر به ، تأثر به ؛ ثم تعرف هذه هي الألغام – هذا الوجود ، وهذا هو تفيض لي. أنت تقول أن هذا المنزل لي ، هذا الأثاث لي. تذهب في الحديث عن ممتلكاتك ، وأنت لا تعرف أبدا ما تمتلكه حقا. أنت تمتلك الوجود الكلي. أنت تمتلك أعمق الاحتمالات


موج | mwg يتمني لكم تأمل سعيد – اتركوا تعليقاتكم هنا في موج | mwg واخبرونا بماذا شعرتم اثناء التأمل وسنرد عليكم ونتشارك الخبرات – أخوكم محمد وحيد

تأمل , شيفا , اللورد شيفا , تقنيات شيفا , تأمل شيفا , الشفاء الروحي , 112 طريقة للتأمل .

الوسوم

mohamed

Mohamed 24 Years ,From Egypt Software Engineering , Businessman

اترك رد

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق
إغلاق
التخطي إلى شريط الأدوات